在中国古代典籍中,有许多富有哲理和深意的成语，它们不仅反映了当时的社会风貌，也蕴含了中华民族自古以来崇尚的精神追求。“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈、困于穷途”这四个成语尤为引人注目，被视为中国古代社会中的四种重要精神支柱。
富贵不能淫
“富贵不能淫”，出自《孟子·滕文公上》：“君子有三乐，而王天下不与存焉，父母俱在，兄弟无故；一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人；二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。”这里的“富贵”指的是财富和地位，但并不包括权力和声望，这句话强调的是一个人应当保持道德操守，无论身处何种境遇，都不能被物质上的富足所迷惑或动摇其内心的信念。
贫贱不能移
“贫贱不能移”，出自《孟子·告子下》：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”这里提到的“贫贱”是指经济条件差或地位低微的生活环境。“移”在这里有改变之意，表示即使身处贫贱之中，也不能让个人的品行或人格受到侵蚀，这句话强调的是人的品质和品格不会因外界环境的变化而受到影响，始终坚守自己的道德底线和原则。
威武不能屈
“威武不能屈”，源自《史记·淮阴侯列传》：“夫运筹策帷帐之中，决胜千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信，此三人者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也，项羽有一范增而不用，此其所以为我擒也。”这句话的意思是说，即使是强大的军队和势力，也无法使这些英雄豪杰屈服于暴力之下，因为他们的内心坚守着正义和理想，它强调了个人意志的强大和对权威的拒绝，体现了中国传统文化中对于个人自由和独立人格的重视。
困于穷途
“困于穷途”，出自《左传·宣公十五年》，原文是：“夫困于穷途者，非徒失其所居之地也，乃失其所立之志也。”这句话描述的是处于贫困境地的人们往往容易失去方向感和奋斗目标，这里的“穷途”并不是指具体的地理位置，而是比喻人生的困境和绝望状态，这种成语常用来形容那些面对生活压力和困难时，感到无力反抗和无法摆脱的处境。
这四个成语共同构成了中国古代文化中对于道德修养、人格独立和精神追求的高度概括，它们不仅是对个人品德和社会风气的一种评价，也是对中国古代思想体系中核心价值观的生动诠释，通过这些成语，我们可以看到，在漫长的封建社会时期，人们是如何将个人的德行与国家的命运紧密相连，并且在面对各种挑战和逆境时，始终保持清醒和坚定的立场，这些精神支柱不仅是中国历史的缩影，也是当今社会倡导的价值观之一，激励着一代又一代中国人不断前行，追求更加美好的未来。