1、悟处皆出于思，不思无由得悟思处皆缘于学，不学则无可思学者所以求悟也，悟者思而得道也清陆世仪思辨录辑要卷二 资性不足恃日新德业，当自学问中来明史卷一九二杨慎列传欲知则问，欲能则学尸子·处道虚假的学问比无知更糟糕无知好比一块空地。
2、白话文学业由于勤奋而专精，由于玩乐而荒废2应当随时学习，学习一切应该集中全力，以求知道得更多，知道一切高尔基 3学问是苦根上长出来的甜果李嘉图 4要知天下事，须读古人书明代冯梦龙醒世恒言白话文指要了解世界上的事情，必须读书5不知则问，不能则学；“学了就用处处行，光学不用等于零”这句话进一步强调了实践的重要性理论知识固然重要，但如果不能付诸实践，那么这些知识就会变得毫无价值真正的学习是将所学知识应用到实际生活中，解决实际问题“不能则学，不知则问”这表明了我们应该勇于承认自己的不足，并积极地去学习和询问在学习过程；不知则问，不能则学，虽能不让，然后为德闻之不见，虽博必谬见之而不知，虽识不妄知之而不行，虽敦必困荀况注不要“不懂的就问，不会的就学习虽然会但不谦让，这样被德高望重的人知道了，就不会告诉他虽然博学但必定有错的时候，告诉他也不理解虽然有学识却不妄言懂得，又不付诸于行动虽；欲知山中事，须问打柴人，这句话出自增广贤文中的古今贤文真理篇，其意在强调获取知识和信息的重要性打柴人在山中生活，对山中的事务最为了解，因此向他们询问可以获得最直接最准确的信息这种说法反映了古人对于经验之谈的重视，强调亲身经历和实践对于获取真知的重要性增广贤文。
3、俗话说，欲知其人应知其友，知其友者必知其人这就是说，要想知道他的为人，只要看看他的朋友就知道了因此，我们便知主人必是高雅之士这两句在于衬托板书衬托主人德才兼备，表明主人高雅脱俗的情怀时有鸿儒来往，常同高朋谈笑，可以推想陋室主人的才德他们的生活又是怎样的呢？ “可以调素琴，阅金经；疑乃可以启信原文读书贵能疑，疑乃可以启信读书在有渐，渐乃克底有成看书求理，须令自家胸中点头与人谈理，须令人家胸中点头爱惜精神，留他日担当宇宙蹉跎岁月，问何时报答君亲白话译文读书贵在能有疑问，有疑问方能增进对事物的了解读书求明理，须让自己满意与别人谈道理；83欲能则学，欲知则问 84欲知平直，则必准绳欲知方圆，则必规矩 85珍惜时间可以使生命变的更有价值 86知识象烛光，能照亮一个人，也能照亮数人 87知识永远战胜愚昧 88昼坐惜阴，夜坐惜灯 89自高者必危，自满者必溢 90尊师以重教，爱众而亲仁 2古代勉学名句 一立志 少小多才学；这句话出自说苑·杂言孔子曰“夫富而能富人者，欲贫而不可得也贵而能贵人者，欲贱而不可得也达而能达人者，欲穷而不可得“意思是孔子说“自己富有又能让别人富有的人，想贫穷也是不可能的自己高贵又能让别人高贵的人，想低贱也是不可能的自己通达又能让别人通达的人，想窘困；欲知山中事，须问打柴人这句话源自增广贤文，强调了向内行请教的重要性增广贤文又名昔时贤文古今贤文，是明代编写的儿童启蒙读物，其中蕴含着丰富的生活智慧古今贤文中还有一句“不入虎穴，焉得虎子”这意指要获取真正有价值的知识或经验，必须亲自去体验和探索；要知天下事，须读古人书冯梦龙 不知则问，不能则学董仲舒 不积跬步，无以至千里不积小流，无以成江海荀况 锲而舍之，朽木不折锲而不舍，金石可镂荀况 提出一个问题，往往比解决一个问题更重要爱因斯坦 读书百遍，其义自见陈遇 读书破万卷，下笔如有神杜甫 读；这不是诗句，而是谚语由明代的周希陶修订于增广贤文一书中全文不入虎穴，焉得虎子近水识鱼性，近山识鸟音欲知山中事，须问打柴人兼听则明，偏听则暗多看事实，少听虚言白话译文不进入老虎的洞，怎么得到老虎的儿子靠近水的人知道鱼的习性，靠近山的人听得懂鸟的声音。
4、既然作为一个人就不能不学习，既然学习了就当然不能不提问林逋论学问原文 学者之问也，不独欲闻其说，又必欲知其方不独欲知其方，又必欲为其事而以既问于师，又辩诸友，为当时学者之实务盖学以学为人也，问以问所学也既为人则不得不学，既学之则不容不问林逋论学问；1欲知天下事 先明世间理 2欲知天下事，须问打柴人 意思是要想知道一座山中的事情，必须要问打柴的人，因为他们经常在山中行走，对地形地貌和山上的事物都非常了解在现实生活中的意思就是要想了解一些具体事物的情况，可以去找与这些事物经常接触的人，他们有丰富的经验可以帮助你。